王重阳游白鹿观 藏头词考释    本文原作者：赵国庆 陕西省社会科学院宗教研究所

《重阳全真集》卷六中有一首名为《踏莎行· 别道友游白鹿观》的藏头拆字词，

原词云：

(甫)要吹燈，(火)中有作。 (乍)離暫別休疑卻。 (叩)游白鹿觀頭看，(目)前便是成行腳。 (月)要歸來，(十)宵為約。 (絲)絲不斷真嬉謔。 (言)誠語樸決重歡，(人)間緊把猿兒縛。

词上片大意是说，与白鹿观道友彻夜长谈，刚准备吹灯休息，天就亮了——到了启程的时候。 下片以月亮的圆缺起笔， 引入思念之意， 仍然紧扣惜别主题， 但归结点却落在劝道— — “ 人间紧把猿儿缚”上。 词中未提及道友姓甚名谁，但从“ 言诚语朴决重欢” 一句看， 两人的友谊非同一般。 这是一次快乐的聚会， 重阳真人预言： 此次启程不过是短暂离别， 很快他们还会再次相逢。 如果要更深入地理解这首词， 则词里有几个问题须要搞清楚。即白鹿观到底在哪里？ 白鹿观作为道观， 当时的情况究竟怎样？ 《踏莎行· 别道友游白鹿观》作于哪一年，其创作背景又是什么呢？

一、词中的“ 道友”

     《踏莎行· 别道友游白鹿观》词中所谈及的道友， 笔者以为是一位道行很高、文化修养极深的霍姓道长。 王重阳这次访游白鹿观， 除了那首藏头词外， 还有其他诗作， 分别从不同方面对白鹿观做了记述。 这就是《重阳全真集》卷十中收录的《游白鹿观》三首。其三曰： “ 不寒不暑好风吹， 金饼团团照我衣。武曲星临文曲位， 上元节比下元时。” 就是说， 王重阳来到白鹿观的时间是在凉风吹拂的春末夏初， 那天晚上正好望日， 明月高悬， 碧宇清辉。 诗后面两句换了个角度说时间： “ 武曲星临文曲位” ， 就是说文曲星（天权）与武曲星（开阳）调换位置，寓意季节转换。 但是这句又何尝不是比况呢？即自己是武曲星下凡（ 王重阳青壮年时习武，并中武举），而白鹿观的当家人就是文曲星在世。 王重阳把白鹿观的主人比作文曲星， 是因为白鹿观主人很有才学， 而且道行高的缘故。 《游白鹿观》其二云： “ 无何霍氏太言深， 昨日天晴今日阴。天意若教人数得， 不高不广似人心。” 诗告诉读者， 白鹿观观主姓霍； 霍道长与重阳真人论道而“ 太言深” ， 说明其道行匪浅， 或者也是因为两人所秉持的教义理念相差悬殊， 以至于让全真鼻祖都感到费解难懂，希望他的话能“ 不高不广似人心” 了。由以上两首诗分析可知， 霍道长就是《踏莎行· 别道友游白鹿观》中王重阳所依依惜别的道友，下面考述一下白鹿观的具体情况。

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